Το μαθησιακό αντικείμενο είναι φωτογραφική απεικόνιση τοιχογραφίας- αγιογραφίας του ζωγράφου Κονταρή Φράγγου, ημερομηνίας περίπου 1563 – 1568 που βρίσκεται στη μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και απεικονίζει τον πολλαπλασιασμό των πέντε άρτων από τον Χριστό όπως αναφέρει το ευαγγελικό ανάγνωσμα του Ματθαίου 14: 14- 22. Στη βυζαντινής τεχνοτροπίας αγιογραφία ο Χριστός παρουσιάζεται στο άνω αριστερό πλαίσιο να ευλογεί τους άρτους, τους οποίους οι μαθητές του, που ξεχωρίζουν στα υπόλοιπα τεταρτημόρια της εικόνας(κάτω αριστερά, άνω και κάτω δεξιά) λόγω του μεγέθους και του φωτοστέφανου που έχουν, μοιράζουν στο λαό. Αν και ασπρόμαυρη η εικόνα είναι υψηλής τροπικότητας και πληροφοριακής αξίας, καθώς και υψηλής αισθητικής αξίας ως προς την παρουσίαση των προσώπων. Άξιο στοιχείο αναφοράς είναι η παρουσίαση σε μεγέθυνση και πέμπτου προσώπου στο άνωθεν κεντρικό πλαίσιο της αγιογραφίας που είναι το πρόσωπο που φέρνει τους άρτους αλλά δε φέρει φωτοστέφανο και πιθανόν είναι είτε ο ίδιος ο καλλιτέχνης είτε ο Ιούδας. Ενδιαφέρουσα είναι και η απεικόνιση του λαού, πλήθους που κατά την ευαγγελική περικοπή ήταν πέντε χιλιάδες χωρίς τα γυναικόπαιδα. Κάθε ένα από τα πέντε πρόσωπα εκτός του Ιησού απεικονίζεται να μεταφέρει φαγητό και σε διαφορετικό πλήθος, γεγονός που σημαίνει οτι κάθε μαθητής θρέφει και χίλια άτομα.Ο Ιησούς παρουσιάζεται γαλήνιος, καθιστός σαν σε θρόνο να ευλογεί πέντε άρτους και δύο ψάρια, ενώ οι μαθητές σε εγρήγορση να μοιράζουν στον κόσμο το φαγητό. Οι μαθητές που μοιράζουν τους άρτους δεν αναφέρονται πάνω στην αγιογραφία, αλλά από τα χαρακτηριστικά τους πρέπει να είναι οι Πέτρος (δίπλα στον Ιησού), Ματθαίος (άνω δεξιά), Λουκάς (κάτω αριστερά) και Ιωάννης (ο νεότερος κάτω δεξιά). Το πέμπτο πρόσωπο στο κέντρο της εικόνας πρέπει να κουβαλάει το περίσσευμα κατά την περικοπή. Ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα είναι η απεικόνιση του λαού (άνδρες, γυναίκες, παιδιά, μωρά) που με κοφτές κινήσεις προέκτασης των χεριών ζητούν φαγητό. Επίσης ιδιαίτερη αξία έχει η απεικόνιση της αραιής βλάστησης, που συμβολίζει το ξηρό και άγονο μέρος που δεν παρέχει τροφή. Κατά την ευαγγελική περικοπή, είδε λέει, ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, ο Ιησούς πολύ κόσμο να τον ακολουθεί και τον σπλαχνίσθηκε και θεράπευσε τους αρρώστους τους. Βρισκόμενοι σε τόπο ερημικό δεν προέβλεψαν ότι η διδασκαλία Του θα διαρκούσε αρκετή ώρα και δεν είχαν φροντίσει για το δείπνο τους, ώσπου κάποια στιγμή οι μαθητές πλησιάζουν τον διδάσκοντα Κύριο για να του υπενθυμίσουν ότι πρέπει να διακόψει, για να πάει ο κόσμος να προμηθευτεί τροφή διότι εκείνοι δεν διέθεταν την υπερβολική αυτή ποσότητα, ώστε να φτάσει για όλους, δεδομένου ότι ήταν πέντε χιλιάδες άνδρες εκτός των γυναικών και των παιδιών και διέθεταν μόνο πέντε ψωμιά και δύο ψάρια (Ματθ. ιδ, 14). Ο Κύριος τους απαντά ότι δεν χρειάζεται να φύγουν, αλλά δώστε τους εσείς να φάνε. Ο Ιησούς στρέφει τα μάτια στον ουρανό, προσευχόμενος, ευλογεί τις υπάρχουσες τροφές και θρέφει ολόκληρο το πλήθος των ανθρώπων αφήνοντας και πολλά περισσεύματα ώστε να μην υπάρχει αμφιβολία για το θαύμα.